Arquivo para categoria: Sem categoria

“O principal problema na hora de receber ajuda consiste em nos empenharmos para que ela venha do modo que temos previsto (e unicamente desse modo). Isto é, esperamos que corresponda à nossa visão de como teríamos de ver as coisas e, se possível, que confirme nosso ponto de vista e nossa posição no mundo. Portanto, o que se opõe à ajuda é nossa obstinação em confirmar nossas hipóteses, que configuram um cenário no qual dizemos: “Não darei meu braço a torcer, quero da minha maneira”. É comum, por exemplo, que alguém bata à porta e reclame uma e outra vez, até o esgotamento, que a porta se abra, inclusive que grite com bastante força. Quando ao final a porta se abre, é possível que o indivíduo fique levemente perturbado e que de sua boca saia uma frase susurrante: ‘Eu gostava de bater à porta, não de entrar onde ela me leva’.

Assim receber ajuda tem muito a ver com nossa capacidade de nos abrirmos ao desconhecido, já que, desde nossa forma de abordar o assunto, nos acostumamos a manter o problema. Depende em grande parte de nossa capacidade de aceitar que a ajuda está em todas as partes, em qualquer canto do caminho. Tudo é benção. A vida e a natureza das coisas cantam suas bênçãos, e basta abrir-se a elas.”

(Trecho extraído do livre “Viver na alma, amar o que é, amar o que somos, amar os que são”, Joan Garriga, 2011)

“No século XV, viveu o monge mais famoso de todo o Japão, Ikkyu, filho ilegítimo do imperador. Quando o príncipe da província em que vivia decidiu dar uma grande festa, convidou Ikkyu, reservando-lhe um honroso lugar ao seu lado. No dia da festa, o monge apareceu humildemente vestido, quase como um mendigo, fazendo o príncipe se zangar e expulsá-lo da festa. Depois disso Ikkyu voltou vestindo ótimas roupas e, no palácio, foi tirando uma a uma e as deixando na cadeira. ‘O que está fazendo?’, perguntou o príncipe. ‘Havia entendido mal, pensei que tivesse me convidado e não convidado minhas roupas, assim estou as deixando aqui’, respondeu Ikkyu.

Se olhamos as roupas que simbolizam apenas formas, aparências, avatares, livretos que nos inspiram representar, destinos e caprichos, tanto como se olhamos além delas, para o mistério criativo, a pergunta relevante é: quem são os convidados à grande assembleia de nosso coração? Nesse sentido, estamos ainda a tempo de incluir aqueles que excluem nossas boas razões, que nossos sedutores argumentos afastam? Podemos convidar à mesa dos dignos aqueles que julgamos em nossa Alma Gregária, regida por su moral e leis? Aqueles que são ou foram esquecidos porque sua lembrança era vergonhosa ou árdua? Aqueles que acreditamos que se comportaram mal ou nos causaram dor? Nossa mente pequena, que costumamos identificar como nossa vontade, tenta negociar o mal-estar com o tentador recurso do afastamento e da solidão, separando o incômodo. Mas a Grande Alma conhece unicamente a matemática copulativa, que une e iguala.

Na Grande Alma todos os que são merecem ser queridos como são e como foram, exatamente assim. Em primeiro lugar nossos pais. Eles são os primeiros dos que são, quaisquer que sejam suas roupas e acessórios. A Grande Alma é o espaço do coração a coração, da estrita perfeição das coisas. Nela, somos Únicos.”

(Trecho extraído do livro “Viver na Alma, amar o que é, amar o que somos e amar os que são”, Joan Garriga, 2011)

Toda ajuda que se enquadra em um paradigma de justos e injustos, ou que perpetua o olhar dos bons e dos maus, é uma ajuda que inevitavelmente prolonga o sofrimento. Olhemos, se não, o mundo. Em algum lugar, onde ouve vencedores e vencidos, justos e injustos, dignos e indignos, vitoriosos e derrotados, se produziu um crescimento verdadeiro?

Isso não quer dizer, claro, que não nos defendemos dos criminosos, dos malfeitores, dos perigosos. Mas é necessário nos sentirmos melhores do que eles? Não se trata de arrogância e insulto sentir-se melhor ou mais justo que os demais? Podemos nos perguntar se aplicar a regra comparativa sobre as pessoas como instrumento dirigente da vida leva ao bem-estar ou ao mal-estar.

O ajudador  não toma partido. Retira-se a um centro vazio, como dizia Fritz Perls, sem intenções e sem medo, como agrega Bert Hellinger. Como essa atitude é possível? Por meio do acesso a mais partes de nossa verdade interior, por meio da meditação e da purificação. Caindo no centro do Ser e não no centro do eu. Estando em contato com a Grande Alma e não unicamente com a Alma Gregária, para além da consciência pessoal de nossas imagens pessoais sobre o bem e o mal, no grande silêncio. Aí onde tudo pode ser honrado e espontaneamente dignificado.

É muito comum que ajudadores de pessoas consideradas vítimas se irritem com os agressores, inclusive desejem seu mal, se mostrem indignados e desejam causar-lhes danos. No entanto, indicar os maus como maus e crucificá-los em nosso tribunal interior somente faz deles ainda piores. Não por acaso Jesus disse: “Ama teus inimigos”. Por quê? Para viver em paz, para que a paz seja possível. Para que aqueles que parecem nossos inimigos fiquem nus, íntegros e iguais com nosso olhar bom.

Tudo continua sendo preparado com muito carinho para o nosso workshop em Campinas com Joan Garriga 9 e 10 de Novembro no Hotel Vitória.
Você não conhece o Joan? Entre no nosso site: www.simavida.com.br e leia no blog trechos de sua obra e biografia. No mesmo site você pode fazer tua inscrição para compartilhar dois dias de aprendizados. Continuamos a disposição no contato@simavida.com.br. Nos vemos em Novembro!